網路狂想曲

【藝文賞析】【最初】稻田邊的小木屋 
 
  2009/12/25 | 作者：王岫
 
  帶著老妻、女兒和女婿，進入小木屋，先放下行李，準備趕著太陽下山前，先到附近的呂美麗精雕藝術館參觀。

旅行中，一到安頓的旅館，心情總就放鬆許多。這次雖只是一個鄉下的小旅遊，卻似乎也有這樣的感覺。

於是就聞到周邊田地剛收割完的稻梗味道了。

「好香的稻草味呀！」女兒輕呼了一句。

就是為了讓久居城市的她，能夠體驗鄉居一日夜的滋味，我特別訂了這間位在天送埤鄉間山腳下的民宿，當作是她的生日禮物，取代以前只是聚餐吃飯，送件小禮物的方式。

一個月前，在羅東，隨意跳上一輛開往天送埤的國光客運，三十分鐘的車程，帶我到這位於三星鄉邊緣，離太平山不算遠的小地方。好山好水的三星鄉，以盛產蔥和上將梨聞名，還有大概就是行銷全縣的卜肉罷。但我彳亍小街，再到周圍昔日的森林鐵路火車站走走，發現隱匿在北邊一片稻田和蔥田中，有一家以休閒教育農場為名的民宿。

進去瞧瞧，是有幾棟小木屋，也有純套房出租的民宿。宜蘭縣現在鄉間到處都有這樣的民宿，但能位在山下寧靜地方，四周有田野風光，也有便利客運可到的，大概像天送埤的也不多罷！附近又有過去太平山森林鐵路老火車站，和一間藝術家開設的博物館，也符合喜歡藝術創作的女兒和女婿的興趣。

於是興起訂一間小木屋給他們住一日，讓他們晚上能看星星，早上能騎腳踏車，悠遊於阡陌縱橫的鄉間小道之念頭。自從女兒上小學時，曾帶她到雙溪鄉某農場住過一夜後，她大概很久沒體驗過鄉居一日夜的滋味罷！

問了民宿主人一些狀況後，我還是在第二周，和老妻再來一趟，同樣的路線再走一次。老妻覺得滿意後，我再打電話跟女兒確認時間，訂好門前就是一畝田園的一間小木屋。

這次和老妻帶女兒和女婿來入住，可是我第三次拜訪天送埤了呢！連民宿的主人和藝術館員工都認識三顧茅廬的我了！

我和老妻當晚都要回台北，只在下午到黃昏時刻，當導遊陪他們在鄉間和小街走走。

「好香的稻草味！」就是女兒的第一句禮讚。然後，繞過四周的稻畦畎畝，我們看看散布其間的蔥田。四周的山脈，青翠地耀眼，台北的車聲和人潮，忽像是好久以前的印象。讓人發思古悠情的小火車站，拆去鐵軌，僅留下兩條平行軌道的痕跡，向太平山方向迤邐前去，卻像時光機器，帶領我們回去有火車通過這裡的歲月想像。

一起在小街吃過晚飯後，告別女兒和女婿。女兒說：「爸爸！謝謝您送我田邊小木屋和鄉間一日夜，這樣的生日禮物的確很特別！」

我沒有留宿天送埤，但我知道，晚上一定可以看到星星，因為，回台北以後，天空是藍藍的好天！ 
 

來源：人間福報
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【藝文賞析】何謂詩人 
 
  2009/12/25 | 作者：文／傅予 圖／郭博洲

  偉大的作家以其偉大的作品聞名於世；同樣一位桂冠詩人，他的作品必然要能經得起時空的洗禮。

「詩人」是不是一種行業？三百六十五行中，找不到「詩人」這個行業。有作家靠版稅維生，有畫家靠賣畫維生，唯獨詩人難以其詩來養家活口！故「詩人」的名片卻不見有「詩人」的名銜，如此地難登大雅之堂？

詩人也是「人」，可是時代環境好像要他不食人間煙火。現實社會在人類生存的條件上， 無疑是否定了「詩人」這個行業的存在，但這是否就否定了：詩與詩人在現實社會中的存在價值？

「詩人」，充其量只是副業，因此詩人為了生存，只好為五斗米而折腰，這是詩人可悲的地方！

給詩人下個定義：「所謂詩人者，係利用業餘時間從事詩作品創作的人，其作品可在死後流傳於後代者，始可謂之詩人也。如李白、杜甫。在其死後千百年，我們仍然可讀到他生前所寫的作品。」準此而論，則把「詩人」定位在死後留名的條件上，「詩人」豈非均變成「古人」了？又如何有一客觀標準來鑑定一位詩人？

「詩人」既無客觀法定的標準，又無可資公評的權威論述作為準繩，因此造成「詩人」名器的氾濫！

一個詩人死後會不會仍是詩人？實在很難在其生前就給予論斷，而授予「詩人」名銜。詩人既難以認定，生前又無生存上的保障，但詩窮而後工，詩人宿命在文學領域中，做一個殉道者！是以對一個以寫詩為志業的人來說，他就是天生的悲劇角色，對他豈可忍心有太多的苛求與責難？

何謂詩人？可謂人言言殊，蓋詩人固可在生前趴趴走，如同上帝無所不在，也可以如高山流水，為這寂寞的大地，彈奏一曲天籟的樂章！

其實，詩人多半是天生的。如李白說：「白髮三千丈，愁思似箇長。」印度詩人泰戈爾說：「當烏雲被陽光親吻時/就變成天上的花朵」。

三千丈的愁思和一朵烏雲變花朵，類此超越一般人的思維模式，這突然開竅的意象，好像禪宗所說的「頓悟」，移植到文學創作上，或可歸類為「靈感」吧！所謂飛來神筆，好像屬一種偶發的個案。惟若深究其根源，促成這許許多多的偶發事件，存在其背後的一種潛意識活動，卻是構成一個人的內在人格特質，此一特質，似與天賦的「基因」有關，因而造成詩人性格上和思維模式上與一般人不同。

詩人既有他與生俱來基因上的特質，「詩」係因人的情緒因素和思維活動而產生，所以說好詩難求！

在牛頓之前，不知有多少人看到蘋果從樹上墜落，卻沒人會聯想到地球有一股吸引力的存在而創「萬有引力」之學說。因為一般人未具備如牛頓那種獨特的思維模式。是故為甚麼「烏雲」和「陽光」親吻，在泰戈爾的眼睛裡會產生出一朵花的意象；在李白口中的三千丈髮絲，又如何量度他的愁思。

常聽人說：某人有音樂細胞，某人有畫畫天賦，詩人，科學家亦如是。因此後漢三國時代曹植能七步成詩。

如果說宗教是人類死後的救主；詩，就是人類靈魂在世的救主。

詩，讓我們知道什麼是人生，讓我們知道人類存在的價值。當我們在物質、感情方面什麼都有的時候，會發現還有一樣東西沒有，那就是「詩」。

生命中，如果沒有「詩」，便好像欠缺了甚麼，總覺得不夠完美。詩，是上帝賦予人類靈魂另類境界的昇華！

人類，以文學呈現人生，而詩不僅呈現人生，它更可以美化、昇華人生，讓當下生命更加圓滿！然而畢生用文字拼出生命中真善美的人，竟無一個「詩」行業可予歸類、倚靠……但詩永遠是人類在世時靈魂上的救主！也就是本文主題所論證的：「何謂詩人」的中心價值所在。
 

來源：人間福報
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【藝文賞析】《小小說萬花筒》來生緣
◎鳥咪

幾番輪迴，千年已過。時空換了，容顏變了。我，始終遇不到妳。

當年妳飲盡了孟婆湯，瞳孔中映著的我，記憶裡已是空白一片。妳笑看新世界，我還留困在舊夢裡尋尋覓覓。

世間的運行，自有其可笑及可恨之處。

就在我放棄了妳的音息的同時，怎地也沒想到，我遇見了妳。

今夜，月娘細如鉤的笑著，兩顆星子點綴其上如眨眨的眼，笑意溫婉。我在黑暗的巷弄裡，執行著慣常的工作。

寧靜的巷，屋子裡亮著暖黃的燈，電視機的笑鬧聲，從敞開的窗子傳出。一戶人家門口，堆疊著寶特瓶、鐵鋁罐，我在其上摸索著小東西。

小東西，著慌失措地飛竄，我失去平日的優雅，發出窸窣的噪音。我無暇顧及會讓人發現行蹤危機，一意地追捕。

嗡嗡飛撲的翅，撞到窗的紗網，啪答一聲，那東西停下。我趕緊躍上，一掌迅速撲打，卻被一雙盯視的眼嚇住。

那是妳！妳靈魂的容顏，我一眼望穿。但我怎麼也沒料到，妳的轉變竟是如此之大，我怔愣地望著妳……。

妳屋裡的燈將我照得大亮。妳看著我的綠眼珠，看著我的輪廓，妳……會認出我？

「啊！」妳忽然大叫。

瞬間，我以為妳認出我了！但妳接著說：「貓咪！原來是你，你嚇到我了啦！」

是啊！我是貓，妳是人，妳怎認得出我呢？我落寞地躍下窗台，方才追緝的傢伙，已消失了。

窗子裡，妳甜甜的嗓音說著：「……剛剛貓咪在抓蟑螂耶，牠好像被我嚇到了，好可愛唷……。」

可愛？「喵嗚……喵凹嗚……」我用我的語言回應妳。

窗子裡杳無回音。妳，果然不懂我傳遞的訊息呀！

屋子的燈熄了，妳和屋裡的男人的嬉鬧聲漸遠。

我抬頭看著天上的月，不知為什麼，溫婉的笑意，現在看來，像小丑的奸惡，笑看我們的分離。我緩緩走出這條寂寞的小巷──和千年來默默伴著我的無語影子。

我決定以後都不要出現在這條巷子裡。

自由時報-981225
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【藝文賞析】《朵朵小語》明日的回憶
◎朵朵

他一直都在你身邊，直到有一天，為了某些原因，他離你而去，你才發現，原來沒有什麼人可以陪伴你到永久。

人與人之間的緣份彷彿海上的船隻，也許你們曾經共用同一個碼頭，但都只是暫時的停留。

每個人也都有屬於自己的海洋，或早或晚，你和他都要天各一方。

今日相聚，明日別離，只是你從不知道明日何時到來而已。

這一刻看來理所當然的事，到下一刻可能就改變了全局。

親愛的，時時刻刻都是永不復返的唯一，所以時時刻刻都要好好對待你身邊的那人，日後當你們想起彼此的時候，才不會有遺憾，而只有含笑的回憶。

自由時報-981225
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【藝文賞析】《生活可樂罐》牙牙學語
◎米方

我在國外的僑校執教，教孩子們中文。為了讓孩子們能充分了解與吸收，往往是挖空心思，使盡混身解數。

有一次，當我教到「牙」此字時，滿腦子想著讓他們練習造詞，可以是大牙啦、門牙啦、乳牙…。於是，我指著自己的門牙，張牙舞爪，笑裂了嘴，滿懷信心的問：「來！大家瞧！這是什麼？」

卻聽到他們拉開嗓門，異口同聲：「暴牙！」

自由時報-981225
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【藝文賞析】《童黨萬萬歲》什麼草？
◎陳美仙

小姪子日前參加幼稚園辦的戶外教學觀摩，由於參訪的是生態農場，農場主人沿路都會介紹花花草草給小朋友認識，回程時老師為加強學生們的印象，便指著某株植物詢問小朋友們：「那是什麼草？」小朋友們也會熱情地回答老師：「含羞草」、「豬籠草」……等。只是隨著題數的增加，小姪子已無耐心，當老師再一次詢問：「小朋友，那是什麼草？」小姪子大聲回答：「不要吵！」

自由時報-981225
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